Jeremy Irons tiene dos películas que llegan a los Estados Unidos al mismo tiempo. Nueva en los cines es la película biográfica The Man Who Knew Infinity, sobre el inexplicablemente oscuro matemático indio Srinivasa Ramanujan (interpretado por Dev Patel, de Slumdog Millionaire). Antes, trajo High-Raise, basada en la clásica novela de J. G Ballard. La primera es acerca de los prejuicios; la otra es sobre el colapso de la sociedad. A Irons le encanta hablar de ambos.

En The man who..., el ganador del Oscar interpreta a una leyenda de las matemáticas que es una de las únicas personas que no tiene prejuicios en contra de Ramanujan, cuyos resultados contribuyeron poderosamente a la ciencia.

“Hay personas que instintivamente tienen miedo de las personas que son diferentes a ellos. Eso viene de los prejuicios, y de la inseguridad y del miedo, creo”, nos dice Irons en su calmado aunque grueso timbre inglés. “Lo bueno de ser actor es que estoy muy acostumbrado a estar dentro de otras personas. Espero no tener prejuicios. Quiero decir, me enojo con algunas personas por su estrechez mental o su falta de cuidado o su apatía. Pero eso no tiene nada que ver con su raza, religión o color”.

La historia real de The man who... y se establece hace más de un siglo, pero sus temas todavía resuenan con el regreso de los prejuicios profundamente arraigados en el teatro político, tanto aquí como en la Inglaterra natal de Irons. Parte de la razón, piensa, es el fracaso de nuestros líderes.

“Por todo el mundo la gente está perdiendo la fe en sus políticos”, dice Irons. “Están manejando nuestros países en términos puramente económicos en lugar de idealistas. Creo que es un error. Los políticos deben tener la fuerza para decir: ’¿Qué clase de país, qué clase de mundo queremos?’. Hagamos que nuestra economía cree eso para nosotros, en lugar de simplemente seguir el dólar o la libra”.

Irons recita una larga lista de males sociales que no están siendo atendidos. Él habla de la idea, realmente, de un en estudio en Finlandia, de pagar a cada uno un salario ya sea que estén o no empleados. “Siempre hemos dicho que los computadores o robots van a hacer el trabajo. Y eso está empezando a ocurrir. Pero eso significa que no habrá trabajo ni dinero. Y serían las grandes corporaciones quienes ganan esas enormes cantidades de dinero. Eso tiene que bajar”, dice. “Tenemos que empezar a pensar en esos términos.”

Irons predice otro colapso económico, más grande que el de 2008, porque todavía tenemos mercados no regulados. También desafía la noción –arraigada en Occidente desde después de la Segunda Guerra Mundial– de que la compra de las cosas nos hace felices.

“Nos han dicho que tenemos que creer que la gente va a consumir y que la economía se mantendrá en marcha. Bueno, no necesitamos todas esas cosas. Necesitamos consumir cosas mejores”, dice Irons, antes de lanzarse a cómo los alimentos que comemos son “basura”, llenos de productos químicos con tendencia a envenenarnos o hacernos gordos, elevando así las cuentas de salud.

Es aquí cómo lo que comenzó como una conversación sobre The Man Who... y la intolerancia, se convierte en una discusión más en línea con High-Rise, en la que Ballard creó una sucia, violenta y misteriosamente divertida alegoría sobre un edificio de apartamentos cuyos habitantes vuelven al tribalismo y a los instintos salvajes y la violencia. Ballard lo escribió en 1975, pero su libro –y la nueva película, en la que Irons interpreta al arquitecto rico del edificio, que vive en el elegante departamento en la planta superior mientras las masas se revuelven abajo– se siente como que predijo un futuro que podría o no finalmente producirse.

“Tenemos una enorme clase marginada en Europa y América que no tienen nada que perder. Y es entonces cuando empiezan las revoluciones. No podemos permitir que eso ocurra”, dice Irons. “Por eso, cuando Trump se pone de pie y empieza a sacar en chorros lo que yo llamo ‘la política de la sala de bar’, resulta muy atractivo. El hombre de la calle dice, ‘Sí, ¡vamos a hacer un gran Estados Unidos de nuevo!’ ¿Qué mierda significa eso?”.

Irons señala que eso está pasando en Inglaterra también. Tienen su Bernie Sanders: Jeremy Corbyn, del que él dice _ “Realmente, creo en su ideología, pero, por desgracia, quizás no es un animal político absolutamente de la forma del tipo de líder que se necesita”. Y tienen a Nigel Farage, “un idiota”, dice Irons,”que es un poco como Trump, que habla en formas bastante impensables sobre cosas que están mal, lo que es fácil de hacer si usted no está en el asiento del conductor, y hay que hacerlo bien”. Igualmente, algunos en Inglaterra encuentran a Farage muy atrayente.

Pero hay una gran diferencia entre Estados Unidos e Inglaterra. Irons añade, con ironía: “el inglés puede olfatear a los charlatanes.”

Jeremy Irons tiene dos películas que llegan a los Estados Unidos al mismo tiempo. Nueva en los cines es la película biográfica The Man Who Knew Infinity, sobre el inexplicablemente oscuro matemático indio Srinivasa Ramanujan (interpretado por Dev Patel, de Slumdog Millionaire). Antes, trajo High-Raise, basada en la clásica novela de J. G Ballard. La primera es acerca de los prejuicios; la otra es sobre el colapso de la sociedad. A Irons le encanta hablar de ambos.

En The man who..., el ganador del Oscar interpreta a una leyenda de las matemáticas que es una de las únicas personas que no tiene prejuicios en contra de Ramanujan, cuyos resultados contribuyeron poderosamente a la ciencia.

“Hay personas que instintivamente tienen miedo de las personas que son diferentes a ellos. Eso viene de los prejuicios, y de la inseguridad y del miedo, creo”, nos dice Irons en su calmado aunque grueso timbre inglés. “Lo bueno de ser actor es que estoy muy acostumbrado a estar dentro de otras personas. Espero no tener prejuicios. Quiero decir, me enojo con algunas personas por su estrechez mental o su falta de cuidado o su apatía. Pero eso no tiene nada que ver con su raza, religión o color”.

La historia real de The man who... y se establece hace más de un siglo, pero sus temas todavía resuenan con el regreso de los prejuicios profundamente arraigados en el teatro político, tanto aquí como en la Inglaterra natal de Irons. Parte de la razón, piensa, es el fracaso de nuestros líderes.

“Por todo el mundo la gente está perdiendo la fe en sus políticos”, dice Irons. “Están manejando nuestros países en términos puramente económicos en lugar de idealistas. Creo que es un error. Los políticos deben tener la fuerza para decir: ’¿Qué clase de país, qué clase de mundo queremos?’. Hagamos que nuestra economía cree eso para nosotros, en lugar de simplemente seguir el dólar o la libra”.

Irons recita una larga lista de males sociales que no están siendo atendidos. Él habla de la idea, realmente, de un en estudio en Finlandia, de pagar a cada uno un salario ya sea que estén o no empleados. “Siempre hemos dicho que los computadores o robots van a hacer el trabajo. Y eso está empezando a ocurrir. Pero eso significa que no habrá trabajo ni dinero. Y serían las grandes corporaciones quienes ganan esas enormes cantidades de dinero. Eso tiene que bajar”, dice. “Tenemos que empezar a pensar en esos términos.”

Irons predice otro colapso económico, más grande que el de 2008, porque todavía tenemos mercados no regulados. También desafía la noción –arraigada en Occidente desde después de la Segunda Guerra Mundial– de que la compra de las cosas nos hace felices.

“Nos han dicho que tenemos que creer que la gente va a consumir y que la economía se mantendrá en marcha. Bueno, no necesitamos todas esas cosas. Necesitamos consumir cosas mejores”, dice Irons, antes de lanzarse a cómo los alimentos que comemos son “basura”, llenos de productos químicos con tendencia a envenenarnos o hacernos gordos, elevando así las cuentas de salud.

Es aquí cómo lo que comenzó como una conversación sobre The Man Who... y la intolerancia, se convierte en una discusión más en línea con High-Rise, en la que Ballard creó una sucia, violenta y misteriosamente divertida alegoría sobre un edificio de apartamentos cuyos habitantes vuelven al tribalismo y a los instintos salvajes y la violencia. Ballard lo escribió en 1975, pero su libro –y la nueva película, en la que Irons interpreta al arquitecto rico del edificio, que vive en el elegante departamento en la planta superior mientras las masas se revuelven abajo– se siente como que predijo un futuro que podría o no finalmente producirse.

“Tenemos una enorme clase marginada en Europa y América que no tienen nada que perder. Y es entonces cuando empiezan las revoluciones. No podemos permitir que eso ocurra”, dice Irons. “Por eso, cuando Trump se pone de pie y empieza a sacar en chorros lo que yo llamo ‘la política de la sala de bar’, resulta muy atractivo. El hombre de la calle dice, ‘Sí, ¡vamos a hacer un gran Estados Unidos de nuevo!’ ¿Qué mierda significa eso?”.

Irons señala que eso está pasando en Inglaterra también. Tienen su Bernie Sanders: Jeremy Corbyn, del que él dice _ “Realmente, creo en su ideología, pero, por desgracia, quizás no es un animal político absolutamente de la forma del tipo de líder que se necesita”. Y tienen a Nigel Farage, “un idiota”, dice Irons,”que es un poco como Trump, que habla en formas bastante impensables sobre cosas que están mal, lo que es fácil de hacer si usted no está en el asiento del conductor, y hay que hacerlo bien”. Igualmente, algunos en Inglaterra encuentran a Farage muy atrayente.

Pero hay una gran diferencia entre Estados Unidos e Inglaterra. Irons añade, con ironía: “el inglés puede olfatear a los charlatanes.”

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“Los políticos deben tener la fuerza para decir: ‘¿Qué clase de país, qué clase de mundo queremos? Hagamos que nuestra economía cree eso para nosotros, en lugar de simplemente seguir el dólar o la libra”. Jeremy Irons, actor.